中國工業報記者 楊紅英
7月5~8日，由中國機械工業質量管理協會、中國機冶建材工會全國委員會、中國機械工業政治思想工作研究會三方聯合主辦的全國機械工業第35次質量信得過班組和質量管理小組代表大會（以下簡稱雙代會）在北京召開。
工業和信息化部副部長懷進鵬，國家質檢總局副局長惠伯陽，原機械工業部副部長陸燕蓀、沈烈初以及機械行業企業代表約600人參加了此次會議。
群眾性質量創新是活力之源
懷進鵬對機械行業持續開展群眾性質量活動給予了很高的評價。他說，機械工業作為我國開展全面質量管理的先行者，多年來積極開展群眾性質量工作，不僅打造出一批質量精良，品牌卓越的企業和產品，也有力地帶動了上下游產業的質量提升，為推動我國工業質量進步做出了巨大貢獻。
懷進鵬指出，群眾性質量管理的特點就是全員參與質量創新，這是一切創新的動力之源。要把它打造成一個平臺，塑造和培養工匠精神，引導員工關注產品質量，樹立大質量觀。
就今后如何深入開展群眾性質量管理工作，他提出三點建議：
一是堅持質量為先，為建設制造強國服務。密切結合國家“十三五”規劃和《中國制造2025》的戰略布局，落實質量為先的理念，突出質量作為建設制造強國的生命線地位，以提高產業創新和基礎能力，著眼于增品種、提品質、創品牌，把提高社會有效供給水平，增強競爭力和促進提質增效作為質量工作的重要內涵。并加快推行綠色制造和智能制造，加快開展質量攻關，以強化群眾性質量管理工作作為邁向“制造強國”的階梯。
二是堅持創新發展，不斷提高企業競爭力。群眾性質量管理工作的生命力在于創新，創新是企業發展的靈魂，質量是企業的生命。創新的目的是為客戶創造價值，增強企業的競爭力。
三是堅持久久為功，打造我國高素質職業隊伍。群眾性質量管理是廣大員工學習質量管理方法的平臺，也是積累實踐經驗，乃至創造新的質量管理方法的途徑，唯有全體員工茍日新，又日新，中國制造業才會日日新。
中國機冶建材工會主席江南做了雙代會工作報告。她指出，從1978年北京內燃機總廠成立中國第一個QC小組，洛陽軸承廠首創第一個質量信得過班組以來，群眾性質量工作以星星之火遍布了整個機械制造乃至全國各個行業。據不完全統計，至今機械行業累計注冊的質量管理小組、信得過班組超過340萬個，參與群眾性質量管理活動的職工達1200多萬人，累計創造的直接經濟效益650多億元，小組活動的普及率和成果率分別達到38%和87%。
江南表示，下一步群眾質量管理活動的主題是：品質革命、工匠精神、全員參與、崗位創新，強調重點抓好求嚴求實，提升水平；培養骨干，加強指導；全員參與，崗位創新；推進品質革命，發揚工匠精神；強化合作，共同推進五大方面的工作，推動“中國制造”加快邁向“精品制造”。
工匠精神需要傳承
陸燕蓀對全員參與、崗位創新的大會主題給予肯定。他認為，這是傳統制造業對雙創的獨特解讀，制造業需要創新，也需要傳承，如何留住年輕優秀人才，發揮其創新能力是機械行業面臨的問題。
沈烈初也表示，工匠精神對機械行業而言尤為重要，因為機械設備是由千百種零件，經過近百十家企業的千百位工人制作而成的，只要其中一道關鍵工序出了問題，整個設備就不能很好地工作。
確實，按照“木桶效益”的理論，一臺設備的質量往往取決于一個零件的關鍵工序。而中國制造的設備從“能用，不太可靠”要變為“好用，很可靠”，取決于整個工業水平的提升。
沈烈初說，質量與可靠性是設計、制造和管理出來的，但最終還是取決于設計人員、工人及管理人員的價值觀，技術水平及業務能力等，特別是工人師傅的技術水平，我們耳熟能詳的“刀具大王”、“焊接大王”、“倪志福鉆頭”等，都是在勞動實踐中創造出來的偉大工匠。
在他看來，一個工廠的高級技工，不僅要掌握很高的技藝，還要有很高的責任感與榮譽感，他們對自身要求很高，如有一些瑕疵，自己就會推倒重來。“工匠精神，既可意會也可言傳。”
記者觀察
工匠精神從何而來
偉大的工匠是大師，是一個充滿傳奇色彩的詞匯。在當下，其也被賦予了更豐富的內涵，代表著敬業、堅定、踏實、精益求精的氣質。
現在中國呼喚工匠精神，為什么？究其原因就是因為太缺少了，特別是在制造行業一提工匠精神，就會聯想到德國、日本產業那里去。
中華五千年有太多的能工巧匠，有很多偉大的發明創造，其工藝在當時也是讓人拍案稱奇的。為什么到了現在一下子短缺起來了？或許是過去的三十年，我們從供應短缺到產能過剩，其發展速度和規模在讓世界吃驚的同時，自己也慢不下來了，所以也就很難再兼顧慢工出細活的工匠精神。但中國現在的工業規模已經足夠大，發展速度也降了下來，是時候該開始追求工匠精神了。
也有人說，為什么我們強調工匠精神而非工人精神，其中區別在于工匠有獨立人格，對自己產品負責，同時享受精益求精帶來的精神享受。而工人是對領導負責，會抽離其專注力，自然會浮躁、短視、投機，是制度使然，無關人品。
確實，僅靠道德感化與宣傳，難以形成批量化的具有工匠精神的大家，而德國與日本表現出來的并非是單個個體，而是一個國家制造業的氣質，或者說是一種工作習慣，這種習慣是由一整套嚴格的高標準的制度長期熏陶出來的。因此，我們今天真正要學的，就是工匠制度，用制度養成制造業的工匠習慣，再把其升華為工匠精神。
制度—習慣—精神，這條道路不能靠道德宣傳，需要機制保障。（楊紅英）
7月5~8日，由中國機械工業質量管理協會、中國機冶建材工會全國委員會、中國機械工業政治思想工作研究會三方聯合主辦的全國機械工業第35次質量信得過班組和質量管理小組代表大會（以下簡稱雙代會）在北京召開。
工業和信息化部副部長懷進鵬，國家質檢總局副局長惠伯陽，原機械工業部副部長陸燕蓀、沈烈初以及機械行業企業代表約600人參加了此次會議。
群眾性質量創新是活力之源
懷進鵬對機械行業持續開展群眾性質量活動給予了很高的評價。他說，機械工業作為我國開展全面質量管理的先行者，多年來積極開展群眾性質量工作，不僅打造出一批質量精良，品牌卓越的企業和產品，也有力地帶動了上下游產業的質量提升，為推動我國工業質量進步做出了巨大貢獻。
懷進鵬指出，群眾性質量管理的特點就是全員參與質量創新，這是一切創新的動力之源。要把它打造成一個平臺，塑造和培養工匠精神，引導員工關注產品質量，樹立大質量觀。
就今后如何深入開展群眾性質量管理工作，他提出三點建議：
一是堅持質量為先，為建設制造強國服務。密切結合國家“十三五”規劃和《中國制造2025》的戰略布局，落實質量為先的理念，突出質量作為建設制造強國的生命線地位，以提高產業創新和基礎能力，著眼于增品種、提品質、創品牌，把提高社會有效供給水平，增強競爭力和促進提質增效作為質量工作的重要內涵。并加快推行綠色制造和智能制造，加快開展質量攻關，以強化群眾性質量管理工作作為邁向“制造強國”的階梯。
二是堅持創新發展，不斷提高企業競爭力。群眾性質量管理工作的生命力在于創新，創新是企業發展的靈魂，質量是企業的生命。創新的目的是為客戶創造價值，增強企業的競爭力。
三是堅持久久為功，打造我國高素質職業隊伍。群眾性質量管理是廣大員工學習質量管理方法的平臺，也是積累實踐經驗，乃至創造新的質量管理方法的途徑，唯有全體員工茍日新，又日新，中國制造業才會日日新。
中國機冶建材工會主席江南做了雙代會工作報告。她指出，從1978年北京內燃機總廠成立中國第一個QC小組，洛陽軸承廠首創第一個質量信得過班組以來，群眾性質量工作以星星之火遍布了整個機械制造乃至全國各個行業。據不完全統計，至今機械行業累計注冊的質量管理小組、信得過班組超過340萬個，參與群眾性質量管理活動的職工達1200多萬人，累計創造的直接經濟效益650多億元，小組活動的普及率和成果率分別達到38%和87%。
江南表示，下一步群眾質量管理活動的主題是：品質革命、工匠精神、全員參與、崗位創新，強調重點抓好求嚴求實，提升水平；培養骨干，加強指導；全員參與，崗位創新；推進品質革命，發揚工匠精神；強化合作，共同推進五大方面的工作，推動“中國制造”加快邁向“精品制造”。
工匠精神需要傳承
陸燕蓀對全員參與、崗位創新的大會主題給予肯定。他認為，這是傳統制造業對雙創的獨特解讀，制造業需要創新，也需要傳承，如何留住年輕優秀人才，發揮其創新能力是機械行業面臨的問題。
沈烈初也表示，工匠精神對機械行業而言尤為重要，因為機械設備是由千百種零件，經過近百十家企業的千百位工人制作而成的，只要其中一道關鍵工序出了問題，整個設備就不能很好地工作。
確實，按照“木桶效益”的理論，一臺設備的質量往往取決于一個零件的關鍵工序。而中國制造的設備從“能用，不太可靠”要變為“好用，很可靠”，取決于整個工業水平的提升。
沈烈初說，質量與可靠性是設計、制造和管理出來的，但最終還是取決于設計人員、工人及管理人員的價值觀，技術水平及業務能力等，特別是工人師傅的技術水平，我們耳熟能詳的“刀具大王”、“焊接大王”、“倪志福鉆頭”等，都是在勞動實踐中創造出來的偉大工匠。
在他看來，一個工廠的高級技工，不僅要掌握很高的技藝，還要有很高的責任感與榮譽感，他們對自身要求很高，如有一些瑕疵，自己就會推倒重來。“工匠精神，既可意會也可言傳。”
記者觀察
工匠精神從何而來
偉大的工匠是大師，是一個充滿傳奇色彩的詞匯。在當下，其也被賦予了更豐富的內涵，代表著敬業、堅定、踏實、精益求精的氣質。
現在中國呼喚工匠精神，為什么？究其原因就是因為太缺少了，特別是在制造行業一提工匠精神，就會聯想到德國、日本產業那里去。
中華五千年有太多的能工巧匠，有很多偉大的發明創造，其工藝在當時也是讓人拍案稱奇的。為什么到了現在一下子短缺起來了？或許是過去的三十年，我們從供應短缺到產能過剩，其發展速度和規模在讓世界吃驚的同時，自己也慢不下來了，所以也就很難再兼顧慢工出細活的工匠精神。但中國現在的工業規模已經足夠大，發展速度也降了下來，是時候該開始追求工匠精神了。
也有人說，為什么我們強調工匠精神而非工人精神，其中區別在于工匠有獨立人格，對自己產品負責，同時享受精益求精帶來的精神享受。而工人是對領導負責，會抽離其專注力，自然會浮躁、短視、投機，是制度使然，無關人品。
確實，僅靠道德感化與宣傳，難以形成批量化的具有工匠精神的大家，而德國與日本表現出來的并非是單個個體，而是一個國家制造業的氣質，或者說是一種工作習慣，這種習慣是由一整套嚴格的高標準的制度長期熏陶出來的。因此，我們今天真正要學的，就是工匠制度，用制度養成制造業的工匠習慣，再把其升華為工匠精神。
制度—習慣—精神，這條道路不能靠道德宣傳，需要機制保障。（楊紅英）
